全国仅有一位女人省委书记谌贻琴做出慎重许诺。你知道“谌”怎样读吗？

  原标题：全国仅有一位女人省委书记谌贻琴做出慎重许诺。你知道“谌”怎样读吗？

  11月20日，吉林、湖南、贵州、云南4省省委书记调整，其间，此前担任贵州省省长的女人干部谌贻琴出任贵州省委书记。

  11月21日，《贵州日报》刊发了谌贻琴在全省领导干部会议上的说话内容。她说：“我是土生土长的贵州人，我深深地酷爱贵州这片土地，能在省委书记的岗位上为贵州父老乡亲服务，是我终身的荣耀和美好。我必定倍加爱惜党和人民赋予的宝贵机会，把安排的信赖、大众的期盼转化为勤奋作业、谋福大众的强壮动力，把自己的悉数才智、悉数热情、悉数才能都贡献出来，苦干实干、尽心竭力，不负重托、不辱使命。”

  会上，谌贻琴慎重许诺，“我必定真挚对待同志，决不搞一言堂、家长制；我必定公正选用干部，决不搞任人唯贤、亲亲疏疏；我必定严格要求自己，决不运用手中的权利谋取私利，但凡打着我的旗帜办私事的，请我们一概不睬不办，并及时陈述，严肃处理。请全省干部大众对我严格监督。”

  谌贻琴出生于1959年12月，白族，贵州织金人，1977年3月参加作业，1985年5月参加我国，中心党校研讨生学历，研讨员，系十七届、十八届中心候补委员，十九届中心委员。

  谌贻琴长时间在贵州本地作业，曾任黔南州委副书记、铜仁地区行署专员等职。2007年4月，谌贻琴跻身贵州省委常委，后兼任过铜仁地区行署专员、省委宣传部部长、副省长等职。2015年4月，谌贻琴出任贵州省委副书记、政法委书记。2017年9月，谌贻琴获任贵州省代省长，并于次年1月当选为省长。

  值得一提的是，履新贵州省委书记后，谌贻琴也是现在31个省份中仅有一位女人省级党委书记。

  从现有文献中，可知“諶”字最早出于3000多年前西周前期的《诗经·大雅·大明》中：“分明鄙人，赫赫在上，天难谌斯，不易维王。”一句里，那时读“chén”，为“诚”之義。因为那时还没有“诚”这个字，但已有“诚”这个文明概念和要求，并且在白话中也早已有“chén”这个音，那时的先民们就运用甲骨文中就己有的“人言为信”的“言”，组合有“很、更、深、尤……特别”之義的“甚”，并对应结合本来白话中“chén”这个音和義，来书面表达“诚／信”这个文明概念，一个新字“諶chén”就发生、运用了。这是其时造字用字的遍及现象与习气。

  “諶”读“chén”时，“諶”仍是一个领会字，是需求体会“言即信”和“甚即特别”的组合成“諶”——“特别诚信”这个意思的，若没有从对“言”与“甚”原始本義的了解来转化，就不可能从字形直接体会到“諶”有“特别诚信”之義的，读为“chén”也茫然。到春秋时，文明的茂盛促进了文字的加快演进，新发生了“诚”这个集形·音·義一体的形声字，来直接表达“諶chén”的原始本義本音，其左面的“言”为“信”之羲，右边的“成”表音，但音中亦有義，“诚信”之義直接了当，更有益于“诚信”文明的传达而大行其道。汉今后，书面再用“諶”表“诚”之義就很少了，都直接用“诚”了。 单个事例有三国后期刘备的孙子“刘谌”和现代台湾名人李敖之女“李谌”，但这两“谌”字只能读“chén”，不读“shèn ”，以显示用其原始本義本音的意图。故，“諶”之“chén”原音，就只保留在《诗经》、《楚辞》及很少文献中，和单个故意运用里了。

  谌姓源自尹祁氏，出自上古尧帝的后嗣节操之封地，归于以封邑名称为氏。据文献《荆州谌氏祖谱》记载：“谌氏为尧之后，封节操于洛阳，始有谌氏。”节操，是远古尧帝的第三子，其后嗣后代在西周晚期亦称节操。在周平王姬宜臼时率军兴晋伐戎，康复周王朝有功，在周平王迁都成周后，被赐与成周之东的谌地，即礁阳（今河南洛阳），遂以封邑为姓氏，称谌氏，始有谌氏一族。有鼎为证：

  铭文中的“肈”即为“从此开端”之意，刚好与谌氏家谱中有关周平王赐姓的记载和谌氏世代相传的称谓完全一致。用了这个“肈”，便是重生的“諶shèn”的音義从此开端之意了。约2000年前的许慎君在《説文解字》中，就清晰标示为：“諶，誠諦也。从言甚聲。是吟切”。以及《爾雅·釋詁》：信也，誠也。《傳》：諶，信也。《註》：“諶，誠也”。《洪武正韵》、《康熙字典》等亦如是。换言之，凡 50 时代之前的各朝代之字典、词书均将“諶”解释为“诚／信”之義，都用反切法标示有“甚”之音！

  “谌”是中华陈旧文明“诚信文明”最早的书面表达。谌氏宗族是“诚信文明”的源头载体。因为先民在社会交往中对“诚信”——说话算数，言必行，行必果的普世价值早已遍及认同，广为传达，然后构成优异的中华民族民间传统文明——谌（诚信）。将“谌”作为姓氏赋予一个宗族，其“特别诚信”的文明内在便前史的承载在这个宗族集体身上了。所以，作为姓氏用的“谌”就有了特别不一般的意義！所以说，“諶”是我国诚信文明的源头！谌氏宗族本是“诚信一族”！

  “谌”作姓始读为“shèn”，是古文字向形声演进的典型字例，在研讨古汉语开展史方面有着很重要的含义。我国文字在前期的发明、开展，绝大多数都是以像形，指事，领会办法为主，跟着社会进步的开展，在运用中越来越跟不上先民们思想意识开展的速度，很难与白话中的概念相匹配，转注与假借也只能解一时之需，过度运用反而会因表意不精确，形成文明概念的紊乱。先民们在实践中，逐渐发现并发明了“形声”办法，不断的堆集与概括、总结，根本上处理了古汉语加快速度进行开展中的瓶颈，奠定了我国文字共同的优势根底。“谌”由“chén”到“shèn”便是典型字例。

  中华民族的姓氏文明很有重要的社会价值与现实意義，姓氏读音是姓氏文明的启始载体。“谌”，的确是个多音字，在3000多年前西周前期的《诗经》读中“chén”；在约2800年前东周初始的周平王将“諶”作为姓氏赐予谌氏宗族时，就增加了一个专作姓氏的“shèn”之读音延用至今。两个读音都共有一个根本義项：“特别诚信”，这两个读音的分工是十分清晰的：凡作姓时有必要读“shèn”；不作姓氏用时就读“chén”。但在50时代的汉字简化中，官方只保留了一个“chén”的读音在《新华字典》等东西书里了，从此让大多数国人只知谌的“chén”之音，而不知作姓当读为“shèn”，因而给全国谌人形成的困惑那是五味杂阵，万般无奈，诸多不便，有苦难言。 改革开放，脚踏实地，这才让谌氏宗族能重塑庄严。在全国谌氏有识之士不断尽力之下，2012年的《现代汉语词典(第6版)》已复原了“谌”姓为“ shèn” 的正确读音。最近，因为世界冠军谌利军之姓被央视体育频道误读，安化仲连文明研讨会《致中心电视台关于中华谌氏谌（shèn）姓正音的公开信》发出了再次为谌shèn氏正音的最强音。